Ti amo Signore mia forza, Signore, mia roccia, sal.17 (18)
La Pace del Signore Maurizio e Roberta

	Il Mattutino di Gianfranco Ravasi
GENTILEZZA La gentilezza è la carità nelle piccole cose. La cortesia è per la natura umana quello che è il calore per la cera. Sul Lungotevere gli alberi secolari che si piegano verso l'argine del fiume lasciano poco spazio ai pedoni: un giovane si ferma e mi fa segno di passare per primo, salutandomi. Può essere banale: eppure è un atto che quasi mi commuove, abituati come si è ormai a ragazzi sgarbati, ad adulti maleducati e a vecchi lagnosi e recriminanti. Ecco, allora, la necessità di riproporre una parola semplice eppure del tutto irrisa ai nostri giorni, la gentilezza o, se volete, la cortesia. Come dice la battuta dell'autore inglese Henry Drummond (1851-1897) che ho citato oggi in apertura, il garbo è un lineamento della carità, virtù solenne che però si misura soprattutto nelle piccole cose. Sì, perché amare vuol dire anche trattare l'altro con rispetto, vuol dire affabilità, amabilità, attenzione, riguardo, finezza, insomma quelle che una volta si chiamavano le buone maniere o la buona educazione. Prima di tante belle parole sul sociale, sul volontariato, sull'impegno - cose tutte sacrosante - insegniamo ai ragazzi (e a noi stessi) questa modesta fisionomia della carità che si chiama appunto gentilezza. E scopriremo anche la verità della seconda citazione che oggi ho proposto, desunta dal più paludato scritto Parerga e paralipomena (1851) del filosofo Arthur Schopenhauer. Come il calore riesce a sciogliere la cera (e il ghiaccio), così - come è accaduto a me sul Lungotevere - un piccolo gesto di cortesia riempie l'animo di simpatia, di cordialità, di fiducia nei confronti dell'altro. E se proprio siamo insensibili e un po' calcolatori, pensiamo almeno al monito realistico del Galateo di monsignor Della Casa: «Chi sa carezzar le persone, con piccolo capitale fa grosso guadagno».
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GIOVEDÌ 3 Febbraio 2011 Vangelo secondo Marco (6,7-13)

Allora chiamò i Dodici, ed incominciò a mandarli a due a due e diede loro potere sugli spiriti immondi. E ordinò loro che, oltre al bastone, non prendessero nulla per il viaggio: né pane, né bisaccia, né denaro nella borsa; ma, calzati solo i sandali, non indossassero due tuniche. E diceva loro: "Entrati in una casa, rimanetevi fino a che ve ne andiate da quel luogo. Se in qualche luogo non vi riceveranno e non vi ascolteranno, andandovene, scuotete la polvere di sotto ai vostri piedi, a testimonianza per loro". E partiti, predicavano che la gente si convertisse, scacciavano molti demòni, ungevano di olio molti infermi e li guarivano.

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Per Riflettere

Quale missione sappiamo vivere nella nostra vita quotidiana?

Camminare a cura di don Sergio Andreoli

122. “Tu sei chiamato Consolatore, dono di Dio altissimo, fonte viva, fuoco, amore, unzione santa” Qui diceris Paraclitus, donum Dei altissimi, fons vivus, ignis, caritas et spiritalis unctio. Quali belle parole fioriscono sulla tua bocca, per dir bene dello Spirito Santo! Questa, in particolare, devi gustare e assimilare: fuoco. Perché dentro di te ci sono tante scorie, che vanno al più presto eliminate. Pensieri che vanno purificati. Progetti che hanno bisogno di essere corretti, aggiustati, rimodulati, addirittura, tenendo presente, non quello che dice il mondo, ma quello che ti suggeriscono le Tre Divine Persone che abitano in te. Decisioni, che vanno ritirate, perché prese in fretta, senza aver prima pregato, senza averle confrontate con la Parola di Dio, che ascolti ogni domenica, quando partecipi all’Eucaristia. Sogni, che stanno occupando spazi sempre più ampi della tua fantasia, ma che non coincidono con la volontà del Signore! Di’, allora: “Spirito Santo, tu che sei fuoco, brucia e purifica”.

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Padri della Chiesa

La montagna simbolo della vita virtuosa Dopo che il nostro Signore e Salvatore percorse numerose città e regioni predicando e curando ogni sorta di malattie e di infermità nel popolo, «vedendo le folle presso di sé, salì sulla montagna» (Mt 5,1). Giustamente Dio altissimo sale su un luogo elevato per predicare le parole sublimi agli uomini desiderosi di raggiungere la sublimità della virtù. E giustamente la nuova legge è predicata su una montagna, perché a Mosè la legge è stata affidata su una montagna. La prima legge consisteva nelle dieci parole e riguarda l’insegnamento e la disciplina della vita presente! La seconda consiste nelle Otto beatitudini perché conduce coloro che la seguono alla vita eterna e alla patria celeste. Cromazio di Aquileia, Sermone 39

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